“人尽可夫”原来不是形容女人淫荡

“人尽可夫”一词,今天用来形容淫荡的女人,可以跟任何一个男人上床,任何一个男人都可以做她的丈夫。但是在古代,这个词却浸透了亲情。

《左传·桓公十五年》讲述了一个故事,是为“人尽可夫”一词的最早出处。郑厉公即位后,对把持朝政、专断独行的大臣祭足非常不满,于是跟祭足的女婿雍纠合谋,准备杀掉祭足。雍纠设了一计,打算在郊外宴请祭足的同时发难。雍纠的妻子雍姬得知了丈夫的计划,回去问母亲:“父与夫孰亲?”父亲和丈夫哪个更亲呢?雍姬的母亲回答道:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”雍姬母亲的意思是:父亲只有一个,而天下的男人多得是,从理论上来说,任何一个男人都可以作为选择的对象,二者完全不具备可比性。

听了母亲这番话,雍姬下定了决心,对父亲透露了丈夫的阴谋:“雍氏舍其室而将享子于郊,吾惑之,以告。”雍姬的话说得很委婉:丈夫不在自己家里宴请父亲您,却把宴请的场合定到了郊外,我觉得很困惑,所以才告诉您。

祭足是著名的谋略家,焉能听不懂女儿的这番话?于是先下手为强,杀了女婿,并且陈尸于郑国大夫周氏的水塘里。这种举动无疑是向郑厉公示威。“公载以出,曰:‘谋及妇人,宜其死也。’”郑厉公逃跑到蔡国的时候还不忘载着雍纠的尸体,感叹说:“谋之于自己的女人,真是死得活该!”

这就是“人尽可夫”一词的最早出处。“人尽夫也,父一而已”其实是一句大实话,而且充溢着先秦时人的温柔敦厚之旨,根本没有对女人淫荡的指控,后世的竖儒们别有用心地断章取义,恶毒地诅咒他们心目中淫荡的女人,真是令人浩叹!

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